Διὰ τοὺς κατηγοροῦντας τὸν Θεὸ διατὶ δὲν ἐξαφανίζει τὸν διάβολον, καὶ ὅτι δὲν μᾶς βλάπτει καθόλου ἡ πονηρὶα τοῦ ἂν προσέχουμε.
Ἔχουμε εἰπεῖ εἰς πρηγουμένην ὁμιλίαν ὅτι ὁ διάβολος δὲν ἐπικρατεῖ διὰ τῆς βίας, οὔτε μὲ τὴν τυραννίαν, τὸν καταναγκασμόν, ἢ τὴν ὠμὴν ἐπιβολή, διότι ἂν συνέβαινε τοῦτο θὰ μᾶς εἶχε καταστρέψει ὅλους. Καὶ εἰς ἀπόδειξιν τούτου ἐφέραμεν ὡς παράδειγμα τοὺς χοίρους, ἐναντίον τῶν ὁποίων δὲν ἐτόλμησαν νὰ ἐπιτεθοῦν οἱ δαίμονες πρὶν λάβουν τὴν ἄδειαν ἀπὸ τὸν Κύριον (Μάτθ.8,31). Ἐπίσης ἐφέραμεν ὡς παράδειγμα τὰ βουκόλια καὶ τὰ ποίμνια τοῦ Ἰώβ, διότι οὔτε αὐτὰ ἐτόλμησε ὁ διάβολος νὰ τὰ καταστρέψει παρὰ μόνον ὅταν ἔλαβεν ἄνωθεν τὴν ἐξουσίαν (Ἰῶ 1,12). Τὸ πρῶτον λοιπὸν ποὺ ἐμάθομεν εἶναι ὅτι δὲν μᾶς ἐπιβάλλεται διὰ τῆς βίας οὔτε ἀπὸ καμμίαν ἀνάγκην, μετὰ ἀπὸ αὐτὸ ἐπροσθέσαμεν ὅτι ἂν καὶ νικᾶ μὲ ἀπάτην, οὔτε ἔτσι κατορθώνει νὰ τοὺς νικήσει ὅλους. Καὶ πάλιν ἐφέραμεν ὡς παράδειγμα τὸν ἀγωνιστικὸν Ἰώβ, ἐναντίον τοῦ ὁποίου ἐχρησιμοποίησε ἀμέτρητα τεχνάσματα καὶ οὔτε ἔτσι κατόρθωσε νὰ τὸν νικήσει , ἀλλὰ ἀπεσύρθη ἡττημένος. Read more
